Book 天天來看書

2008年7月14-5日

親愛的保羅：

我最近常常思考友誼的問題：友誼是如何發生，有些何以能持續很久，何以會比熱戀持續得久（友誼有時會被誤以為只是熱戀的蒼白模仿）。我一直打算寫信給你談談這個，並從以下的印象談起：有鑑於友誼在社會生活中如此重要，對我們的人生（特別是童年）又如此意義重大，相對之下，談這主題的著作少得讓人吃驚。

但我又回心一想，這印象是正確的嗎？於是，坐下來寫信給你之前，我先跑了一趟圖書館。一看之下，我發現自己錯得不能再錯。目錄裡登錄在友誼這個主題下面的書有一整批，共幾十本之多，很多都是滿近期出版。不過，進一步把這些書翻來看之後，我的自信恢復了不少。我是對的（或者說對了一半）：那些書大部分都沒什麼有趣見解。所以，友誼看來仍然有點謎樣：我們知道友誼很重要，但對於兩個人為什麼會成為朋友，以及這份友誼何以能保持，仍然只能用猜的。

（當我說那些書不怎麼有趣時，我是什麼意思呢？就拿友誼和愛情來比較好了。對於愛情，人們提出過的有趣意見成千上百。例如：男人會愛上那些與他們媽媽相像的女人，或者更精確地說，男人會愛上那些與他們媽媽既相像又不像的女人。這見解正確嗎？也許正確又也許不正確。但它有趣嗎？毫無疑問有趣。現在再來看友誼。男人會選擇什麼樣的人為友？那些書給的回答是：年紀大概相同和興趣相似的人。正確嗎？也許。有趣嗎？斷然不有趣。）

不過我在圖書館裡倒也找到了少許有趣的說法，茲列舉如下：

一、亞里士多德（Aristotle）在《倫理學》（Ethics）第八章指出，我們不可能與死物為友。當然不可能！從來有誰說過可能！但這種說法仍然有趣，因為它一下子便讓人看出，現代分析哲學的靈感源頭何在。亞里士多德在兩千四百年前便顯示出，有些貌似哲學性的見解不過是由文法規則偽裝而成。當他說「我們不可能與死物為友」時，等於是指出，在「我與X為友」這個句子裡，X必須是動物名詞（animate noun）。